[Ninux-Wireless] Occhio....

[Luca Cifarelli]

Direi che in questo mondo,siamo un po’ tutti polli,in base al  nostro grado di conoscenza sui vari argomenti della vita,difficilmente si può’ conoscere tutto,di tutte le discipline che esistono,per esempio un’imbianchino,specializzato solo ad imbiancare soffitti e pareti,la vedo dura che se ne intenda di elettricità’,e sappi lui da solo cablare un’intero impianto elettrico casalingo.stesso discorso lo si può’ applicare in qualunque altra faccenda,un’utente medio,che usa perlopiù il pc per giocare o chattare,è ovvio  che non capisce niente su hardware e software in maniera specifica,se gli parli di reti mesh,non sa sicuramente di cosa si stia parlando,quindi a parere mio,e’ perdonabile se cade nelle trappole piazzate con maestria dagli autori della varie riviste.
Il giorno 21/ago/2014, alle ore 12:02, Alberto Pizzini <alberto.pizzini a gmail.com> ha scritto:

> Sono d'accordo
> 
> Il 21/ago/2014 11:59 "Giuseppe De Marco" <demarcog83 a gmail.com> ha scritto:
> Il 21 agosto 2014 11:43, Pilc <webpilc a gmail.com> ha scritto:
> > Io metterei un avviso sulla pagina di iscrizione:"Lasciate ogni speranza di
> > lasciarci o voi che vi iscrivete"
> >
> > Simone Magrin <simo.magrin a gmail.com> ha scritto:
> >
> > Seppur questa pubblicità non ci aiuta, resta un'opportunità per coinvolgere
> > nuove persone...sperando che la cosa non porti semplicemente ad ulteriori
> > mail della serie "cancellatemi dalla ml".
> >
> > S.
> >
> > Send by Nexus 5
> >
> > Il 21/ago/2014 10:37 "Germano Massullo" <germano.massullo a gmail.com> ha
> > scritto:
> >>
> >> Quando scopriranno la verità non compreranno più una copia della suddetta
> >> rivista
> 
> O magari scrivere nella Home del nostro wiki:
> 
> "Attenzione, le dichiarazioni inerenti la connettività internet
> contenute negli articoli N,X delle riviste Z,W sono da ritenersi
> ingannevoli e incoerenti allo spirito della nostra iniziativa. Di
> fatto su Ninux: 1,2,3,4,5 etc."
> 
> Altro da stabilire... Così la gente appena giunge sul wiki si rende
> conto della realtà e continua solo se animata da altri principi, quali
> quello della condivisione e non dello scrocco.
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